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宁波专业字画鉴别

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2020-01-18
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瓷枕这种器型最早创烧于隋代,唐代以后开始大量生产,并逐渐成为人们喜爱的日常生活用品。字画鉴别这件湖田窑瓷枕尺寸略小,被称之为箱形枕,也被称为脉诊。长度只有十几厘米长,这种尺寸的瓷枕在用途上主要分为三种:一是医生看病时给病人把脉用的,诊脉时用瓷枕垫在病人的手背上,因此被称为脉枕;二是用于书写时垫手腕,宋代文人盛行,古人用毛笔写字,为了防止手腕发酸,于是便把瓷枕垫在手腕上,这样手腕就舒服了,这种瓷枕称为腕枕;三是便于携带,宋人外出常携带一个小瓷枕,在野外露宿时作枕头使用,这种瓷枕也被文人称之为袖枕。宁波字画鉴别可见宋金时期的瓷枕并非专门用于睡觉,而是有着多方面的用途。

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历代流传下来的各类佛像,在材质上不仅有金铜佛、石雕石刻佛、木佛,还有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用纸制的夹纻佛,其中以金铜佛、石佛最受后人珍视。唐以前的石佛像艺术价值最高,但因存世有限,市场上非常罕见。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。佛教自东汉时传入中国中原地区,迄今已经有两千多年的历史了。早期佛像主要是汉传佛教造像,如北齐、北魏、隋唐、宋辽等时期,都是中国佛教造像的高潮期,而南诏、吐蕃、大理等地所铸的佛像更有着浓厚的地域文化特色。文献记载最早的民族佛像的创始者是东晋的戴逵,他与其子戴勃、戴都善长雕铸佛像,所铸作品极其逼真传神,因而被誉为“戴家样”。北魏时期佛教大盛,铜佛的铸造风靡一时,甚至皇后的选取也与是否能够铸成佛像有关:嫔妃生子后,必令手铸佛像,成者为后,败者赐死。至隋唐,佛像的制作风格改变了北魏以来的“秀骨清像”型,受当时社会风气的影响,向“雍容华贵”的方向发展,并且更加人性化,故有“菩萨似宫娃”一说。自元代开始,中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉,另一方面也是受朝廷统治政策的影响。

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康熙时期是中国历史上的大时代,也是中国陶瓷史上的大时代。这一时期的瓷器,都展现出铜一个时代特有的气质:线条硬朗、修胎爽利、胎坚釉润。今天这里介绍的这件清康熙孔雀绿釉观音瓶则是这一时期的典型代表。器物高29cm,敞口,颈部略长,丰肩鼓腹,收腰,足部外撇,二层台底。器身满施孔雀绿釉,器底亦施孔雀绿釉。釉色均匀一致,开片自然美观,颈部一道弦纹,弦纹处积釉,颜色凝重。足部外撇处,亦有积釉,正是康熙颜色釉瓷器流釉不过足的恰当诠释。是以铜作为呈色剂,以铅作为助溶剂,在氧化气氛中烧造的低温颜色釉瓷器。它在中国陶瓷史中,历来不是重要的颜色釉品种,但颜色惊艳,虽然数量不多,但都是中国陶瓷装饰艺术史上的一抹靓丽的色彩。

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中国陶瓷釉色可谓千种万种。祭红釉是明清时期较为流行的一种高温铜红釉。烧成后釉面呈现失透状,釉色也多为深红,均匀凝重,有的釉面有细小的橘皮纹,特别是清代中期。清代时期祭红釉瓷器的大量生产与雍正,乾隆两朝,造型多种多样,釉色也有深浅浓淡之分。由于烧造时候相对较为困难,在当时成品率较低。因此在雍正时期,皇帝曾一再催促督造祭红釉官窑瓷器。到了乾隆时期,以及乾隆后期,红釉才逐渐变得多了起来。晚清民国时期瓷器收藏,就目前而言民窑器物价值还处于低谷。收藏一件百年前的传世器物,无论今天作为陈设亦或装点生活,都是不错的首选。

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