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古人从右往左写字?就不怕衣袖沾了墨

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古人从右往左写字?就不怕衣袖沾了墨

2019-09-29

中国古代的文字书写自上而下,从右往左,文章书籍是这样,碑刻印章也是这样,虽有少许特例,但总体上都是遵循这样

一条规则。

为什么?很多人可能都有过这样的疑问?但是因为太司空见惯了,反而不会刻意去思考和查证。

字画玉器鉴定拍卖简牍说

这大概是最为人所理解的一个说法。中国古代长期以竹木简作为基本的书写材料。竹简狭长,一手执简、一手书写,所以

只能由上而下、由右而左地书写。

因为简牍使用量大,书写者形成了习惯,在以后的书写材料上也复制了简牍从右往左的书写方式。

首先,这一说法只能解释书写自上而下,并不能解释从左往右。所谓简牍的用法,书写时,左手负责执简,右手书写。

阅读时,左手负责展简,右手负责拉简,同时还可以执笔书写。

这其实是一种先入为主的印象,最初的简牍都是单独一片,写完之后再装订成卷,跟书写的左右顺序并无妨碍。即便是

装订成卷的竹简,我想摊在书案上书写的场景并不会比拿在手里写少吧,这时候从左往右书写,也就不存在竹卷阻碍右

手的问题,最起码不会被墨迹弄脏了衣袖吧。

其次,简牍起源于商代,成熟于战国,跟中国文字的书写历史也不完全对应,所以说自上而下,从右往左的书写习惯

来源于简牍,乍看有理,实则牵强。

“以右为尊”说

因为古人“以右为尊”,所以书写的时候也从右往左写。说得好像很有道理,其实呢,完全就是胡说八道。

▲按照左尊还是右尊的不同,朝会诸臣的站位各朝代也不同

古代中国,是左尊还是右尊,并不是一成不变的。

字画玉器鉴定拍卖一般来讲,周、秦、汉、元、清时,以右为尊,故皇亲贵族称为“右戚”,世家大族称“右族”或“右姓”,成语

“无出其右”便出自《汉书·田叔传》:“上尽召见,与语,汉延臣无能出其右者。”

而在秦、唐、宋、明时期,大致上是以左为尊。

即便在同一时期,尊哪边也都视特定情况而定,比如大家很熟悉的成语“虚左以待”现在一般写作虚位以待,典出

《史记·魏公子列传》。

按理,东周应该是尊右的,但起码在座次上,又是以左为尊的。所以,以此来应征写书习惯的形成,显然没什么

说服力。

青铜铭文说

先说一个常识,大量出土的甲骨文骨板上所反映出来的事实是:在甲骨文阶段,文字的书写并没有特定的左右行

规范。

而作为甲骨文的继承和发展,铸造在青铜器上的铭文,也就是我们习惯称的金文,确是一概从右往左阅读。

从历史的脉络来看,这当是后来汉字书写自上而下,从右往左的源头。

一开始我也没明白,怎么到了金文,它就突然从右往左写了。

直到某次我在看一张青铜器文字拓片的时候,无意间想到书写这事,才发现一点头绪。

拓片的文字是白文,也就意味着青铜器上的文字是内凹的,决定青铜器上文字方向的是正是铭文的制作工艺。

▲兮甲盘铭文和拓片

青铜器的铸造很复杂,要先制作一个母模,再由模翻制成范,然后把铜液浇到范中,等青铜器成型后打碎陶土

字画玉器鉴定拍卖制成的范,青铜器就大功告成了。

陶范分为内范和外范。铭文就直接刻在内范上,然后烧成陶质。

如果要让铭文显现在青铜器上,那么范上的铭文就得是凸出的镜像字。

人类天生更习惯使用右手,为了防止在刻制的过程中损伤泥土制成的柔软的范,就必须从左到右刻铭文,这样

右手就不会压坏左边已刻好的铭文。反过来,铸成的铭文便是从右往左的。

正是这样的一道工序,对文字的书写顺序产生了决定性的影响,而中国文字一脉相承的发展,以及简牍的使用

则进一步固化了这一顺序。

一些碎碎念

字画玉器鉴定拍卖目前的书写习惯是由左到右,由上到下横排。

这个书写习惯是50年代初的时候,郭沫若、陈嘉庚等人为了跟国际接轨而提议的。

出版物,统统都是横向排版,从左向右读,区区60年改变了几千年的习惯。

是这样吗?在我们国家的港澳台地区,因为没有硬性的规定,所以有大量的书籍,甚至报刊都是传统自上而下,

从右往左的排版。或者,在书店或者图书馆的古籍区,要找一本传统排版的线装书,也不难。

总有这样那样的声音,推崇复古,倡导繁体字、左行书写,也总会有人出来反驳嘲讽。

其实,形式本无优劣,传承深入基因,通过文字、书籍与千年前的古人交流,他并不会因为你喜欢从左往右阅读、

不会写繁体字,而对你有所保留,不要徒增烦恼。


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